■崔建华

　　常宁市湘江与舂陵水交汇处，千万年的泥沙冲积形成了肥沃三角洲。2013年底，一把考古探铲破开了这里的沉寂土层，夯土城墙、护城河、古窑址、古冶炼场等逐一从地底翻出，一座规模罕见的商周古城慢慢呈现在世人面前, 此即青铜时代罕见的大城遗址——江洲城址!

　　一

　　冶炼遗址见证着人类文明的进程，冶炼技术的进步自然也推动了兵器的不断进化——作为“百兵之君”的剑，上至帝王，下至走卒，都颇为偏爱。太史公笔下刺客荆轲，“好读书击剑”，受燕太子丹所托，图穷匕现刺秦王。秦王嬴政其时虽佩有长剑，但面对突发事件，“拔剑，剑长。操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。”因剑太长、剑鞘太紧，不能方便地抽剑迎战，只能硬着头皮徒手抵抗、四处躲闪。秦王之剑，可见装逼完全大于实战，险些历史都遭改写。酷爱装神弄鬼的道家方士，亦挑了一柄桃木剑作法器。按《左传》所述，“桃弧棘矢，以除其灾。”可见桃木才是辟邪根本，剑不过虚有其表。但恰恰也说明，剑一直深受时人偏爱!

　　《庄子·说剑》篇，“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。”说从前赵文王喜好剑术，三千多剑士纷至沓来希望成为门客。剑士们在文王面前日夜搏击，每年死伤上百，但文王仍乐此不疲。眼看文王与楚王好细腰已有得一拼，太子悝都看不下去了，便恭请庄子出马劝诫。庄子以匡正诸侯的天子之剑、四境归服的诸侯之剑、短兵相接的庶人之剑来说服文王，言文王贵为天子而只爱庶人之剑，格调低下委实不应该。一语惊醒梦中人后，“于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。”一番谏言竟让所有剑士怒羞交加而悉数自刎，如此残忍结局想必也并非庄子所愿。

　　族名开创者高祖，自诩“吾以布衣提三尺取天下。”原话被记入《汉书·高帝纪》，《史记·高祖本记》则作“三尺剑”。得天下而归功于一柄三尺之剑，多年浴血奋战的无数将士竟不着一墨，不知高祖众多追随者该作何感慨。

　　利器与人才，高祖其实又何必厚此薄彼?

　　二

　　帝王好剑，文人自然跟风。

　　南朝梁时吴筠，在《咏宝剑》中夸耀：“我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。”着实让人诧异，难道当时之宝剑，竟堪比今日之石材切割机?他还有首《胡无人行》，“剑头利如芒，恒持照眼光。”说之所以利剑常在手，源于自己高兴、喜欢、爱，观看剑的凛凛寒光——这闲得蛋痛就操家伙之徒的理由，旁人信与不信估计都得倒吸一口凉气。可见今日刀具管制，决策者确实英明!

　　诗仙李白，自幼跟父亲李客学剑，十五岁就练就了一身好剑术。《五月东鲁行答上翁》中，三十五岁的他仍“顾余不及仕，学剑来山东。”诗仙的骨子深处，原来尚武!《江夏寄汉阳辅录事》中，诗仙晚上没事经常“抽剑步霜月，夜行空庭遍。”这个夜晚健身的好习惯，真还值得后辈好好学习。《酬崔五郎中》与朋友一见倾心，喝着小酒唱着歌，兴之所至便“起舞拂长剑，四座皆扬眉。”“刷-刷-刷-刷”，也不管老板娘和店小二是否已吓得半死。实在喝高了，就如《冬夜醉宿龙门觉起言志》那般，“醉来脱宝剑，旅憩高堂眠”……

　　诗鬼李贺也有咏剑诗《春坊正字剑子歌》：“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。蛟胎皮老蒺藜刺， 鹈淬花白鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”由形到神，由物及人，思维跳跃却脉络暗藏，多有用典而并不晦涩。三尺水，就此成为剑的代名词!

　　历史上文弱之极的宋，对剑也依然一往情深，辛弃疾要“醉里挑灯看剑”，陆游则要“取酒起酹剑”，苏东坡干脆“剑在床头诗在手”——剑，果然是时尚(装逼)必备!

　　三

　　宝剑锋从磨砺出。

　　关于宝剑的记载，《列子·汤问》中有三：“一曰‘含光’，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。二曰‘承影’，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰‘宵练’，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。”即“含光”刺体而无伤痕，“承影”刺体而人未察觉，“宵练”刺体则兵不血刃!

　　西晋《拾遗记》则有“八剑之精”，“一名‘掩日’，以之指日，则光昼暗；二名‘断水’，以之划水，开即不合；三名‘转魄’，以之指月蟾兔为之倒转；四名‘悬剪’，飞鸟游过，触其刃，如斩截焉；五名‘惊鲵’，以之泛海，鲸鲵为之深入；六名‘灭魂’，挟之夜行，不逢魑魅；七名‘却邪’，有妖魅者，见之则伏；八名‘真刚’，以切玉断金。如削土木矣。”

　　存世名剑中最著名的，莫过于现藏湖北省博物馆的越王勾践剑——据传为铸剑大师欧冶子力作，历经数千年而剑身无锈迹，依然寒光闪耀锋利无比，花纹都还光亮如新!

　　欧冶子是“湛卢”、“龙泉”、“鱼肠”等名剑的缔造者，他为越王勾践铸了五柄宝剑，分别是“湛卢”、“巨阙”、“胜邪”、“鱼肠”、“纯钧”。其中的“湛卢”被称为“天下第一剑”，铸剑之地湛卢山也因此被称为“天下第一剑山”。“鱼肠”剑，则被著名刺客专诸藏于煮熟的鱼腹之中，用来刺杀吴王僚。 “鱼肠”虽然是柄短剑，但也锐不可挡，力透吴王僚的三重盔甲后仍能刺穿其脊背!存世的这柄勾践剑，会是其中的哪一柄呢?

　　欧冶子为楚昭王也铸了三柄名剑：“七星龙渊”(后因在龙泉处铸剑而改名龙泉剑)、“泰阿”、“工布”。其中的“七星龙渊”剑，据传是欧冶子与另一铸剑大师干将合力铸成。“工布”剑则既能杀敌，亦常伤自己人——吴王夫差灭楚之后，以所获名剑“工布”赐死了自家名将伍子胥；吴王夫差亡于越王勾践后，勾践又以缴获的“工布”赐死了自家功臣文种……

　　利器与功臣，难道命中相克?

　　欧冶子同时期的另一铸剑大师干将，“吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”一生力作，就是以夫妻二人名称命名的干将、莫邪宝剑，颇多凄美传说。而今来看欧冶子与干将，可见两位都是南方人，当时南方的吴、越、楚，其冶炼技术竟然要远远强于中原政权。今湘江和舂陵水畔汇合处的常宁江洲遗址，就仍残留有商周时期的冶炼遗存!

　　那里，当年的铸剑大师是否也曾来过呢?

　　想必应当来过吧。曾临两江风，情铸三尺水。看波光粼粼，见剑光熠熠……

　　江水依然奔流，余波始终不息!